{"id":1902,"date":"2024-05-10T12:13:25","date_gmt":"2024-05-10T10:13:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.steinmannverlag.de\/wordpress\/?p=1902"},"modified":"2024-05-10T14:03:22","modified_gmt":"2024-05-10T12:03:22","slug":"der-weg-ins-licht-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.steinmannverlag.de\/wordpress\/buecher\/der-weg-ins-licht-2\/","title":{"rendered":"Der Weg ins Licht"},"content":{"rendered":"\n<h2>Leseprobe<\/h2>\n<p><strong>Nahtod-Erfahrungen<\/strong><\/p>\n<p>Es sind aber nicht nur die Aussagen des Glaubens, die uns helfen k\u00f6nnten, den Blick nach vorne zu richten in die Zukunft jenseits des Todes. Nahtod-Erfahrungen von Menschen, die klinisch tot waren und wiederbelebt werden konnten, erm\u00f6glichen uns auf einer neurophysiologisch erforschbaren Ebene Zug\u00e4nge zu Ph\u00e4nomenen, die sonst nur in den religi\u00f6sen und k\u00fcnstlerischen Traditionen der V\u00f6lker \u00fcberliefert werden.<\/p>\n<p>Sie alle kennen vermutlich das ber\u00fchmte Bild von Hieronymus Bosch (ca. 1450-1516) vom Aufstieg der Seele in den Himmel: Eine Tunnelr\u00f6hre f\u00fchrt in ein helles Licht, die Seele wird von Engeln geleitet und von menschlichen Wesen umgeben von Licht erwartet. Es ist erstaunlich, wie sehr dieses mittelalterliche Bild mit dem \u00fcbereinstimmt, was Hunderte, ja Tausende von Menschen in weltweit bezeugten Nahtod-Erlebnissen erlebt und geschildert haben. Ein Fachmann, der Psychiater Michael Schr\u00f6ter-Kunhardt, schreibt dar\u00fcber: In den christlich orientierten Industriel\u00e4ndern dominieren durchweg positive Nahtod-Erfahrungen. Etwa jedes zehnte Erlebnis hat jedoch einen negativen oder gemischt negativ-positiven Inhalt. Zumeist kommt es dabei nach einer Au\u00dferk\u00f6rperlichkeits- und Tunnelphase zum Eintritt in eine dunkle, h\u00f6llische Welt, wo D\u00e4monen und andere finstere Figuren den Erlebenden verurteilen, bedrohen oder gar angreifen.<br \/>Er sieht Bereiche voller hasserf\u00fcllter, sich gegenseitig schlagender oder gequ\u00e4lter Menschen, die ihren S\u00fcchten und schlechten Eigenschaften fr\u00f6nen.<\/p>\n<p>Auch kann es zum Eintritt in eine dunkelkalte unendliche Leere kommen, die kein Entrinnen erm\u00f6glicht und die eigene Existenz bedroht. Das Auftreten negativer Sterbeerfahrungen scheint mit dem momentanen seelischen Zustand zusammenzuh\u00e4ngen. So findet man solche Erlebnisse geh\u00e4uft nach Selbstmordversuchen, wenngleich es dabei oft auch positive Erlebnisse gibt. Auch kann ein einzelner mehrere positive und negative Nahtod-Erfahrungen machen \u2013 abh\u00e4ngig von dem momentanen seelischen Zustand.<br \/><br \/>In kompletter Form besteht ein Nahtod-Erlebnis in oft chronologischer Reihenfolge aus folgenden Sequenzen:<br \/><br \/>\u2022 einer Stimmungsaufhellung mit Gef\u00fchlen von Leichtigkeit, Wohlbefinden, Friede und Gl\u00fcck;<br \/>\u2022 einem au\u00dferk\u00f6rperlichen Erlebnis, bei dem der Sterbende sich pl\u00f6tzlich auf seinen eigenen physischen K\u00f6rper herabschauend erlebt, wobei sein rationales Bewusstsein ohne Bruch weiterarbeitet und zuweilen gar verschiedene Tests unternimmt, um diese neue Existenz zu \u00fcberpr\u00fcfen; dabei werden oft \u2013 selbst von Blinden \u2013 verifizierbare optische Wahrnehmungen gemacht; w\u00e4hrend der Au\u00dferk\u00f6rperlichkeitserfahrung sind alle Schmerzen verschwunden; schlie\u00dflich kann man in diesem Zustand scheinbar durch die Materie hindurchgehen oder sehen sowie die Gedanken der Anwesenden lesen;<br \/>\u2022 Eintritt in eine zumeist dunkle tunnelartige \u00dcbergangszone;<br \/>\u2022 Wahrnehmung eines meist wei\u00dfgoldenen, unendliche Liebe ausstrahlenden Lichtes, das bei dem Erlebenden Gef\u00fchle h\u00f6chster Seligkeit ausl\u00f6st; im Verschmelzen mit diesem Licht kann es zu mystischen Allwissens- bzw. Alleinheitserfahrungen kommen;<br \/>\u2022 Wahrnehmung einer paradiesischen Landschaft;<br \/>\u2022 Begegnung mit verstorbenen Verwandten, religi\u00f6sen Figuren oder Lichtwesen; mit diesen kommt es zu einer Art telepathischen Kommunikation, in welcher der Erlebende oft zur R\u00fcckkehr aufgefordert wird;<br \/>\u2022 die R\u00fcckkehr in den K\u00f6rper erfolgt dann \u2013 h\u00e4ufig gegen den Willen des Erlebenden \u2013 zumeist sehr abrupt;<br \/>\u2022 w\u00e4hrend eines dieser Stadien kommt es oft noch zum Ablauf eines Lebensfilms, in dem bekannte und unbekannte Einzelheiten des eigenen Lebens gesehen werden; dabei erlebt der Betreffende noch einmal alle seine Gedanken, Worte und Taten mit ihren Auswirkungen auf alle Beteiligten nach, wobei es zu einer hochethischen Bewertung derselben nach dem Ma\u00dfstab der Liebe kommt;<br \/>\u2022 selten werden auch pr\u00e4kognitive Teile der eigenen oder globalen Zukunft gesehen, die sp\u00e4ter zuweilen tats\u00e4chlich wahr werden;<br \/>\u2022 immer kommt es dabei zu einer Aufhebung des g\u00e4ngigen Zeitablaufs insofern, als in der kurzen Nahtod-Erfahrung viel mehr als gew\u00f6hnlich m\u00f6glich erlebt wird.<br \/><br \/>Viele Menschen sind nach einem solchen Sterbeerlebnis von der Existenz Gottes \u00fcberzeugt und geben religi\u00f6sen und ethischen Werten in ihrem Leben Vorrang vor allem anderen. Sie empfinden eine gr\u00f6\u00dfere Liebe und Verbundenheit mit allen und allem, mehr Toleranz und Mitgef\u00fchl mit den Menschen, aber auch eine h\u00f6here Wertsch\u00e4tzung der eigenen Person. Sie wenden sich h\u00e4ufig von materialistischen, \u00e4u\u00dferlichen Werten ab und nehmen sozialkaritative Aufgaben an. Sie haben Lebensfreude und Selbstvertrauen, f\u00fchlen sich aber auch verantwortlicher. Sie suchen Selbsterkenntnis, Lebenssinn und Weisheit, f\u00fchlen sich insgesamt \u201elebendiger\u201c und wissen um die Kostbarkeit der noch zur Verf\u00fcgung stehenden Zeit.<br \/><br \/>Die Behauptung, dass die Nahtod-Erlebnisse Wahrnehmungen einer anderen Realit\u00e4t und keine Halluzinationen seien, ist nicht so ohne weiteres widerlegbar. Denn welche Wahrnehmungen \u201ereal\u201c und welche \u201ehalluziniert\u201c sind, k\u00f6nnen wir nicht mit Sicherheit feststellen. Unsere Wirklichkeit ist in einem gewissen Sinne immer eine Illusion, da es sich um eine Interpretation des Gehirns handelt. Doch anders als Phantasien und \u00e4hnlich wie \u201ewirkliche\u201c Wahrnehmungen haben Nahtod-Erfahrungen gemeinsame Inhalte und bestehen aus einer sinnvollen szenischen Abfolge. Menschen, die f\u00fcr Halluzinationen anf\u00e4llig sind, erleben Nahtod-Erfahrungen nicht h\u00e4ufiger als andere Menschen.<br \/><br \/>Welche Hirnareale bei Nahtod-Erlebnissen beteiligt sind, l\u00e4sst sich nicht ganz genau festlegen. Vermutlich spielt jedoch das temporolimbische System eine wichtige Rolle, welches das Gro\u00df-, Zwischen- und Mittelhirn durchzieht. Dieses System ist auch an anderen integrativen Leistungen wie Ged\u00e4chtnis, Lernen, Sprache und Selbstgef\u00fchl beteiligt. Stimuliert man den rechten Temporallappen des Gro\u00dfhirns elektrisch, so k\u00f6nnen manchmal Elemente der Nahtod-Erfahrung wie Lebensfilm-Bruchst\u00fccke, Zeitver\u00e4nderungen, Gl\u00fccksgef\u00fchle oder Au\u00dferk\u00f6rperlichkeitserlebnisse beobachtet werden.<br \/><br \/>Bei der Nahtod-Erfahrung scheinen ganz bestimmte Hirn-Strukturen selektiv erregt zu werden. Dieses Erfahrungsmuster scheint im Gehirn biologisch angelegt zu sein, so dass es \u201ebei Bedarf\u201c aktiviert werden kann. Der Psychiater Stanislav Grof konnte beispielsweise durch Halluzinogene Elemente der Nahtod-Erfahrung bei unheilbar Krebskranken ausl\u00f6sen und ihnen so (religi\u00f6se) Zuversicht geben und die Angst vor dem Tod nehmen, ihre Stimmung aufhellen und Schmerzen reduzieren.<br \/><br \/>Dementsprechend gelten bewusstseinsver\u00e4ndernde Techniken und Substanzen in den meisten Kulturen als Zugang zu religi\u00f6sen (Jenseits-)Erfahrungen. Die Nahtod-Erfahrung stellt deren Prototyp dar und zeigt sogar deren biologische Basis auf. Alle religi\u00f6sen Erfahrungen und die Religiosit\u00e4t des Menschen \u00fcberhaupt scheinen auf einer solchen neurophysiologischen Grundstruktur zu beruhen.<br \/><br \/>\u201eNahtod-Erlebnisse sind deshalb so heilsam, weil sie die innere Religiosit\u00e4t freilegen, die bei uns allgemein verdr\u00e4ngt wird\u201c \u2013 so fasst der Psychiater Michael Schr\u00f6ter-Kunhardt seine bisherigen Forschungsergebnisse auf diesem Gebiet im Juni-Heft 1993 der Zeitschrift \u201ePsychologie heute\u201c zusammen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leseprobe Nahtod-Erfahrungen Es sind aber nicht nur die Aussagen des Glaubens, die uns helfen k\u00f6nnten, den Blick nach vorne zu richten in die Zukunft jenseits des Todes. 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