Zur Auseinandersetzung mit den Konsequenzen einer unzweideutigen \u201eAnthropologie Gottes\u201c aus christlicher Sicht geh\u00f6rt die Besinnung auf die Menschenwesentlichkeit des Sterbens auch f\u00fcr den \u201eMenschgewordenen\u201c; denn der Unsterbliche wurde Mensch und also auch sterblich. Damit verbindet sich jedoch der endg\u00fcltige Sieg \u00fcber den Tod, nicht \u00fcber den Tod als Folge des menschlichen Sterbens, sondern als Dienstbarmachung dieses \u201eersten, leiblichen Todes\u201c zur \u00dcberwindung auch des \u201ezweiten, moralischen Todes\u201c. Nun erscheint uns jeder verstorbene Mensch als erl\u00f6st, soll hei\u00dfen, als gewisslich gerechtgesprochen.<\/p>\n
Franco Rest (1942), Professor f\u00fcr Erziehungswissenschaften und Sozialphilosophie \/ Sozialethik; Mitbegr\u00fcnder der Hospizbewegung in Deutschland; Ver\u00f6ffentlichungen zu Sterben, Tod, Trauer, Religionsdialog, Friedenserziehung, Praktische Theologie und angewandte Poetik.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zur Auseinandersetzung mit den Konsequenzen einer unzweideutigen \u201eAnthropologie Gottes\u201c aus christlicher Sicht geh\u00f6rt die Besinnung auf die Menschenwesentlichkeit des Sterbens auch f\u00fcr den \u201eMenschgewordenen\u201c; denn der Unsterbliche wurde Mensch und also auch sterblich. Damit verbindet sich jedoch der endg\u00fcltige Sieg \u00fcber den Tod, nicht \u00fcber den Tod als Folge des menschlichen Sterbens, sondern als Dienstbarmachung dieses \u201eersten, leiblichen Todes\u201c zur \u00dcberwindung auch des \u201ezweiten, moralischen Todes\u201c. Nun erscheint uns jeder verstorbene Mensch als erl\u00f6st, soll hei\u00dfen, als gewisslich gerechtgesprochen. Franco…<\/p>\n